مدرس حوزه: جدا شدن از اندیشه ها و رفتار نادرست صیام واقعی است
..................................................
خبرگزاری جمهوری اسلامی 89/05/22
فرهنگی.معارف.نمایشگاه قرآن
تهران - مدرسه حوزه علمیه قم با بیان اینکه تنها نخوردن و نیاشامیدن به
معنای صیام و روزه داری نیست، گفت: جدا شدن از اندیشه ها، افکار و
رفتارهای نادرست صیام واقعی است.
به گزارش روز جمعه خبرنگار معارف گروه فرهنگی ایرنا، حجت الاسلام و
المسلمین مجید حیدری فر در نشست تخصصی قرآن کتاب زندگی که در بخش حوزوی
نمایشگاه قرآن برگزار شد، افزود: این نوع روزه داری روزه خواص است اما
روزه خاص الخاص که مخصوص ائمه اطهار علیهم السلام و مرحله پایانی است جدا
شدن از ماسوی الله است.
وی اظهار داشت: انسان موجودی است که سه طبقه دارد این طبقات شامل بینش و
دانش، گریزش و گرایش و کنش و واکنش است.
وی تصریح کرد: هر کنش و واکنشی که از ما سر می زند پیشینه گریزش دارد و
تا زمانی که ما میل به انجام کاری در اندرون خود نداشته باشیم به طرف آن
کار حرکت نخواهیم کرد.
وی تصریح کرد: اگر قرآن را به عنوان کتاب زندگی بپذیریم بر این اساس در
فرهنگ قرآنی از مومن به عنوان فرد زنده یاد شده که یکی از ویژگی های او
متقی بودن و رکن اساسی تقوا اندیشه پاک داشتن است.
وی ادامه داد: انسان متقی کسی است که بینش ها، نگرش ها، گرایش ها، گریزش
ها، کنش ها و واکنش های خود را در یک حصار امنی قرار دهد تا از راهزنی و
گزند هر گونه آسیبی در امان بماند.
حیدری فر یادآورشد: شیطان مهمترین راهزن و نفس اماره مهمترین آسیب زن به
انسان است از این رو فرد مومن برای اینکه بتواند جلوی نفوذ شیطان در حوزه
اندیشه خود را بگیرد باید سیستم ایمنی که همانا تقواست را در درون خود
ایجاد کند.
این مدرس حوزه بیان داشت: زندگی مادی و معنوی پویا آن است که دارای مبدا
و مقصد باشد و هر کس در این مسیر قرار گیرد قرآن او را هدایت خواهد کرد.
وی با بیان اینکه پویاترین زندگی به واسطه قرآن به انسان نشان داده می
شود، افزود: انسان هیچ گریزی از قرآن ندارد و برای رسیدن به کمال باید
تقوا که همانا انجام واجبات و ترک محرمات است را در پیش گیرد.
هجدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم که از 17 مردادماه در مصلای بزرگ
امام خمینی (ره ) آغاز به کار کرده تا 12 شهریورماه همه روزه از ساعت 17
تا 24 و روزهای تعطیل از ساعت 14 تا 24 پذیرای بازدیدکنندگان است.
شماره 021 ساعت 14:53 تمام