به گزارش خبرنگار ایرنا، «بهترین نقطهای از کشور ما که توانسته دین، حماسه و هنر را تلفیق کند و این سه عنصر تلفیق و ترکیب شده در آن به وضوح مشاهده میشود، فارس و شیراز است.» این جمله، کلام رهبر شهید انقلاب در دیدار با دستاندرکاران کنگره شهدای استان فارس بود.
ایشان با اشاره به اینکه تلفیق این سه عنصر در ایران اسلامی، پدیدهای جذاب است که از اصل اسلام نشات گرفته، خود قرآن را مصداق کامل این تلفیق دانستند، قرآنی که هم حماسه دارد، هم هنر دارد و هم دین.
اینک که فارس به عنوان مهد این تلفیق سهگانه معرفی شده، ضرورت دارد هر یک از این اضلاع به صورت جداگانه و عمیق مورد واکاوی قرار گیرد تا مشخص شود در کدامین نقطه ایستادهایم و تا کدامین افق باید گام برداریم.
نگاه به دین در شیراز، نگاهی شعائرگونه نیست
نگاه به دین در شیراز، نگاهی صرفا شعائرگونه نیست؛ رهبر شهید انقلاب در تبیین این تلفیق، به اصل قرآن اشاره کردند که خود تلفیقی است از دین و آیین الهی، حماسههای بزرگ و هنر. در این نگاه، دین، ریشه و بنیاد این تلفیق است، هنر، ابزار انتقال و حماسه ثمره و حرکت آن.
از این منظر آنچه شیراز را به مهد این تلفیق تبدیل کرده، عمق و اصالت هویت دینی آن است، هویتی که در بافت تاریخی این شهر به خوبی نمایان است.
تولیت حرم مطهر حضرت احمد بن موسی شاهچراغ(ع) در گفتوگو با خبرنگار ایرنا بیان کرد: بافت تاریخی شیراز دقیقا بر محور حرم مطهر شکل گرفته است، مساجد بزرگ شیراز از جمله مسجد جامع عتیق و مسجد جامع شهدا همه به نحوی به این مرکز عظیم وصل میشوند و همین پایگاه بزرگ، محور و مرکز اصلی آموزش علوم دین قرار گرفته است.
حجتالاسلام والمسلمین ابراهیم کلانتری افزود: مدارس تاریخی شیراز نیز بر محور حرم مطهر شاهچراغ (ع) پدید آمدهاند، جایی که شخصیت عظیمی مانند صدرالمتألهین شیرازی شکل گرفت و به کل بشریت عرضه شد.
نقش حرم مطهر احمد بن موسی (ع) در شیراز، نمونه روشن تلفیق دین، حماسه و هنر است
وی ادامه داد: فرمایشات رهبر شهید انقلاب درباره جایگاه شیراز و استان فارس، فرمایشی دقیق، حسابشده و کارشناسی و کاملا مبتنی بر واقعیتهای تاریخی این استان است.
تولیت حرم مطهر حضرت احمد بن موسی شاهچراغ(ع) با بیان اینکه رهبر شهید انقلاب در جلسهای با دستاندرکاران بزرگداشت و دومین کنگره شهدای فارس فرمودند که فارس و شیراز مهد دین، حماسه و هنر است، گفت: در عصر جدید و عصر انقلاب اسلامی، رسیدن به تمدن نوین اسلامی به عنوان گام پنجم انقلاب مطرح است و اگر قرار باشد واقعیتهای استان فارس دوباره در تاریخ نقشآفرین باشند، این واقعیت باید در همه ارکان جامعه از توده مردم و مدیران تا حوزههای علمیه و دستگاههای رسانهای، خبرگزاریها و صدا و سیما با مطالعه، تحقیق و تبیین برای همه مسئولان روشن شود و در راستای آن برنامهریزی کنند.
حجتالاسلام والمسلمین کلانتری ادامه داد: مانع اصلی این است که بسیاری از دستگاههای گوناگون حکمرانی، فرهنگی، اقتصادی و شهرسازی به صورت واحد در راستای این واقعیت حرکت نمیکنند، اطلاعات برخی از آنها کافی نیست و برخی نیز گرفتار روزمرگیاند، در حالی که رسیدن به این مهم نیازمند کارگروههای فکری، طبیعی، مدیریتی و اجرایی متعدد است.
وی افزود: حرم مطهر احمد بن موسی(ع) و برادران بزرگوارشان، شیراز را به یک حرمشهر در جنوب کشور تبدیل کرده است، منطقهای وسیع، مهم و استراتژیک که همیشه در تاریخ شاهد واقعیتهای مهم ایران بوده است و اکنون نیز بخش عمدهای از واقعیتهای جنگ تحمیلی دشمن علیه جمهوری اسلامی در همین جنوب اتفاق میافتد.
مسیر رسیدن به افق تمدنی تلفیق دین، حماسه و هنر بیشتر از آنچه انجام شده، نیازمند کار و تلاش است
آنچه در عمل رقم خورده، نشان از عزم جدی برای تحقق این نگاه دارد.
حرم مطهر شاهچراغ(ع) به عنوان سومین حرم اهلبیت(ع) در ایران و نماد هنر دینی نقشی محوری در این میان ایفا میکند، اما این مسیر، به مراتب بیشتر از آنچه انجام شده، نیازمند کار و تلاش است تا افتخارات شیراز، انعکاس شایستهای جهانی پیدا کند.
حرم مطهر شاهچراغ(ع) مرکز دین، انس و بهشت اهل بیت (ع) است
تولیت حرم مطهر حضرت احمد بن موسی شاهچراغ(ع) با اشاره به فرمایش امام شهید(ره) مبنی بر اینکه شیراز سومین حرم اهل بیت عصمت(ع) در ایران اسلامی است و همه باید پای کار بیایند، گفت: این نگاهی ملی و کامل است، رسیدن همه مسئولان در سراسر کشور و بهویژه در خود استان به این واقعیت و سپس برنامهریزی، اختصاص بودجه و تشکیل کارگروههای مشخص کمک میکند تا به نقش تاریخی شیراز، استان فارس و جنوب کشور در این عصر برسیم.
حجتالاسلام والمسلمین کلانتری درباره نقش این مجموعه به عنوان قلب تپنده شیراز در تلفیق دین، حماسه و هنر افزود: خود حرم مطهر نمونهای از همین تلفیق است؛ حضرت احمد بن موسی (ع) یک شخصیت علمی نبود، بلکه یکی از سرداران سپاه اسلام و مشهور به ابوالفضل سپاه امام رضا(ع) بود که در ورود به شیراز رشادتهای ویژه داشت، با عوامل حاکمان زمان درگیر شد و به شهادت رسید و حرم مطهر ایشان مرکز دین، انس و بهشت اهل بیت (ع) شد.
وی ادامه داد: این حرم از نظر هنری جلوههای هنری فوقالعادهای را به نمایش میگذارد، جهانگردان خارجی در این فضا مات و مبهوت میشوند، زیرا این فضا با معماری اسلامی و انواع هنرهای اسلامی شکل گرفته و بازدیدکنندگان هنگام حضور در آن احساس آرامش عمیقی دارند و آن را ابراز میکنند.
تولیت حرم مطهر حضرت احمد بن موسی شاهچراغ(ع) گفت: حرم شاهچراغ(ع) در طول تاریخ و در تاریخ سیاسی معاصر همیشه نقش مهمی داشته است، چه در نهضت تنباکو، چه در نهضت ملی، چه در نهضت پانزده خرداد، چه در انقلاب اسلامی و چه در قریب به نیم قرن از تاریخ انقلاب همواره نقش مهم و بسزایی داشته است.
حجتالاسلام والمسلمین کلانتری افزود: در همین جنگی که نهم اسفند ۱۴۰۴ توسط آمریکا و رژیم صهیونیستی آغاز شد، روز دهم اسفند اولین ستاد مردمی پشتیبانی از جنگ در حرم مطهر شاهچراغ(ع) شکل گرفت که تاکنون استمرار یافته و مردم به دلیل اعتمادشان به این حرم مطهر پای کار آمدهاند؛ با فراخوانها و تبلیغات انجامشده، بسیاری از نیازهای جبهه تامین و توسط همین ستاد مردمی جمعآوری شده و تجهیزات و وسایل رفاهی، پشتیبانی و خدماتی لازم برای خطوط مقدم جبهه جنوب خریداری شده است.
وی ادامه داد: کارهای باقیمانده نیز بسیار است که باید با تامین منابع و پشتیبانیهای لازم به یاری خدا عملیاتی شوند تا نقش حرم در تراز بالای شیراز در همنشینی و تلفیق دین، حماسه و هنر برجستهتر شود.
شیراز به مدد قرنها مجاهدت علمی و معنوی، به مهد تلفیق دین با حماسه و هنر بدل شد
آنچه از واکاوی جایگاه دین در این سه عنصر مقدس برمیآید، این حقیقت آشکار است که شیراز نه بطور تصادفی، که به مدد قرنها مجاهدت علمی و معنوی، به مهد این تلفیق بدیع تبدیل شده است.
دین در این دیار، نه در حاشیه که در متن حماسهها و هنرها جاریست و نه به عنوان یک عنصر مستقل که به عنوان مولفهای بنیادین، مشعل هدایت و مسیر تعالی این خطه را روشن نگاه داشته است.
اقدامات ارزنده آستان مقدس شاهچراغ(ع) در ترویج معارف اسلامی و ایجاد بسترهای پژوهشی، گامهایی بلند اما آغاز راهی بیپایان است.
اکنون که رهبر شهید انقلاب، افق تمدنی این دیار را ترسیم کرده، فارس در آستانه مسئولیتی بزرگ یعنی تبدیل این هویت تاریخی به الگویی عینی و جهانی برای تمدن نوین اسلامی قرار گرفته است، تحقق این مهم، جز با همدلی و همت متولیان، اندیشمندان، هنرمندان و تمامی دلدادگان به این سرزمین و میراث گرانسنگ آن ممکن نخواهد شد.
شیراز شهر دین و فرهنگ، حماسه و دلاوری و هنرنمایی است و مردمانی خونگرم دارد که در بطن وجود خود رشادت و دلیری و هنرنمایی را با هم تلفیق کردهاند و با آن زندگی میکنند.
خبرنگار ایرنا در ادامه به موضوع حماسه و هنر در سه ضلع مقدس «دین، حماسه و هنر» در مهد تمدنی شیراز خواهد پرداخت.
نظر شما